张剑:李正民及其家族事迹考辨

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张剑:李正民及其家族事迹考辨

李正民是两宋之交的诗人,字方叔,扬州江都人(今扬州市人)。楼钥《攻媿集》卷五十二《檗庵居士文集序》云:“江都李氏,名族也。绍兴间名之从民者,尚多俊茂。”[1]正民祖父李定在神宗年间任过翰林学士、知制诰,是著名的乌台诗案制造者之一,正民买车人也担任趋于稳定问题宗绍兴年间的中书舍人,其家算得上世掌丝纶;他的子侄辈洪、漳、泳、洤、淛   更多...

萧亮中:车轴村家族二题

从虎跳峡往上,金沙江两岸壁立的山体像双手合十的手掌往外摊开。江水呈S形往下,一反湍急汹涌,出奇地平缓下来,臂弯里便抱出了一块块大小不等的坝子。里面是另俩个多多多个自然村落,链珠般串起来铺在两岸。车轴村统统其中之一,有纳西、傈僳、汉等六种民族,计四百六十户,一千六百六十六人,行政上刚好为另俩个多多多村治。家号“车轴”你這個 地名并都是汉语的   更多...

四大伙族尽归胡佛

相关人士认为,档案移民是因为中国近代史研究重心转移到了美国。蒋家则声明,蒋氏父子日记回归祖国的前提是,在中国的土地上有另俩个多多多专业客观的“总统图书馆”。“大伙说是另俩个多多多奇迹。”郭岱君对《南方周末》记者说。作为美国斯坦福大学胡佛研究院研究员,她极力斡旋,最终有有助于蒋氏父子日记远渡重洋入驻胡佛档案馆,并向公众开放。郭氏与两蒋日记的关   更多...

郑克中:封建家族公社:古代中国士大夫们的公有制实验

我知道你中国三千年的社会,一方面是思想家在那里不停地制造乌托邦的幻想,买车人面是农民用起义拼命地想把幻想变成现实的另俩个多多多循环往返过程,这话着实还不太全部和落细。想把乌托邦变为现实并进行过长期不懈实验的不仅仅是农民起义,还有数不清的达官贵人、士大夫、大学问家。统统中国的平均、共有理念是浸透到整个社会肌体组织组织结构的。不了解你這個 点,就   更多...

铭轩:“隐形家族”蛀蚀日本未来政治

此次,参加日本众议院大选的146名世袭候选人中,111人当选,35人落选,胜选概率达76%。赢得选举的自民党(294席位)所推举的88名世袭候选人中,仅有两人落选,其余的86人全部继承其家族父辈所控制的小选区政治遗产。多维新闻认为,日本政治多年来的混乱与其 贵族政治 不无联系,前要说政治 家族化 是是因为日本政治呆板,优   更多...

掌控澳门的特首及手中的三大伙族

澳门第三任行政长官选举完毕,崔世安当眩崔世安是澳门特区政府第一任行政长官何厚铧的儿时玩伴,也是澳门三大伙族之一崔家的第三代传人。崔世安的当选使得澳门三大世家再一次成为大伙关注的焦点。扎根澳门在澳门,建筑世家崔家、现任澳门特首何厚铧出生的何家,以及全国政协副主席马万祺的马家广为人知。三大世家在澳门根深叶茂,前要说澳门的发   更多...

梁治平:家族主义与国家主义之争

清末礼法之争,在抽象的学理的层面,表现为道德与法律之争,而在实质的价值的层面,涉及的则是礼教的存废。而无论礼教还是道德,在社会制度层面,最后都落实于家族制度。然后之故,礼法之争日炽,家族制度必不可不还可否免。而家族制度地位的动摇,势必引起更大波澜,激发更激烈的论争,并迫使大伙直面中国当时所面临的重大而迫切的间题。国民与国家如前   更多...

李涛:家族观念与中国文化精神

钱穆先生写作《中国文化史导论》(下简称《导论》),正直抗日战争的流离动乱之时。彼时家离国破,河山沦丧。在侵略者的铁蹄之下,中华民族面临着空前严重的亡国灭种的危险。他希望通过发掘和弘扬中国传统文化来振奋民族精神,唤醒国人爱国热忱。统统《导论》不仅在字里行间透露着钱穆先生对中国传统文化的特殊夫妻夫妻感情,然后也中含着深切的现实   更多...

《经济观察报》社论:公权力家族化万万不可

公权力的家族化与你這個 民主化是一对“天敌”。正已经这么 ,大伙以为,外理家族权力进一步侵蚀公权力,根本之道仍在于扩大官员选拔过程中的民众参与权,进一步扩大基层官员直选范围。当下年轻人最痛苦的事是你這個 ?事业上和“官二代”竞争,夫妻夫妻感情上和“富二代”竞争。两者不同之趋于稳定于,后者无可厚非,夫妻夫妻感情的物质化与财富化是买车人取舍,人往高处走也   更多...

丁学良:家族企业能走多远?

家族企业能走多远?——丁学良告诫家族企业记者:最近另俩个多多多时期,国内企业界很糙是民营企业家关于家族企业的议论太满,给我的感觉是,对家族企业的认可和赞同有占上风的趋势。我知道,你這個 年来您总是致力于中国和亚太地区的比较现代化的研究和教学,其中的统统研究涉及到转型时期中国的企业间题,很想听听您对你這個 间题的见解。 丁学良:在开   更多...

信力建:家族贪污是过渡年代必然产物

历史发展从来都是一马平川一蹴而就的,它总是前要统统过渡生和熟介。用世纪之初梁启超先生说说来说,统统“就广义言之,则人间世无时无地而非过渡时代。人群进化,级级相嬗,譬如水流,前波后波,相续不断,故进步无止境,即过渡无已时,一日不过渡,则人类或几乎息矣。就狭义言之,则一群之中,常有停顿与过渡之二时代。互起互伏,波波相续体,是   更多...