袁伟时:儒学历史命运论纲

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袁伟时:儒学历史命运论纲

孔子肩上,“儒分为八”,如此统一的儒学;19、20世纪亦不例外。展望儒学未来,应该以儒门各派近100年间在中国的际遇为基矗走向困厄的有几个途径儒门盛衰都应“反求诸己”。困厄是沿着传统旧径缓速的恶果。第一,自我封闭的天朝心态。这名 时期的儒学主流总爱有条非常坚固的思想长城:中国文化(主干是儒学)无比优秀,民族生机无庸外求。“   更多...

本雅明:历史哲学论纲

张旭东译【按】这篇《历史哲学论纲》是本雅明逝世前最后一篇作品,作于1940年初(本雅明于1940年9月26日服毒自杀),写作的原先直接引发事件是1939年8月23日苏德互不侵犯条约的签订。这篇文稿最初的名字是《论历史概念》,后人分发收入文集时定名为《历史哲学论纲》,作为本雅明晚期思想的代表作被总爱征引。这里渗透着对四种 生活   更多...

袁伟时:把历史教训转化为历史智慧教育

北京海淀教师进修学校历史教师袁腾飞以其特有风格,在网上比较慢蹿红。其他同学称他“史上最牛历史老师”,都是人指其有“严重的错误言论”。著名学者、中国近代史专家、中山大学哲学系教授袁伟时,日前在接受理财一周报记者专访时表示,学习历史的原先根本最好的办法,就说 自由讨论,“在不断的自由讨论中,就会接近历史真实。”对历史的解读是多元的理财一   更多...

袁伟时:辛亥革命——历史观、革命幼稚病和社会转型

一、评判历史的首要标准是冷静客观与求实凤凰网历史:克罗齐说“一切历史都是当代史”,对于近代中国历史而言,这似乎表现得很重明显,亲戚亲戚我们我们我们常常是先预设结论而且再进行推理论述,而且往往是批判历史人物,存在问题必要的温情与敬意,产生原先的态度的根源是哪几种?何如认识历史就原因 何如看待未来,在此种状态下,亲戚亲戚我们我们我们该何如重塑近代史,重新评价近   更多...

陈壁生:儒学“游魂”及其命运

一,儒家学说及其建制化五四以来,自由主义者对传统文化,尤其是儒学,更多的是采取四种 生活全盘否定的态度,自由主义与文化保守主义分道扬镳,针锋相对,五四领袖之一陈独秀直接地说:“主张尊孔,势必立君;主张立君,势必复辟,理之自然,无足怪者。”⑴殷海光先生把“抨孔”列为判断现代自由主义的主要标准之一。现代自由主义对传统的这名 态度的   更多...

袁伟时:历史奠基于人的尺度

五月初,81岁高龄的袁伟时先生赴京讲学,五六天内连续做了六场讲座,每场近原先小时。袁先生场场精神抖擞,斗志昂扬,引发了很是热烈的讨论,被北京的亲戚我们我们我们戏称为“文化北伐”。这次系列讲座的内容基本上是袁先生最近出版的三本书的浓缩版(《缠斗:方生与未死》、《文化与中国转型》、《昨日的中国》)。这三本书嘴笨 大都是袁先生近几年来写的学   更多...

袁伟时:揭示历史真相,我义不容辞

“天天走一万米路,日日干八小时活。” 早上六点,78岁的袁伟时准时起床,他的第一项安排是做广播操,而且快走1000米,这大慨用去另原先小时;每天,他是菜市场第一批顾客,买回最新鲜的蔬菜带回家;早晨八点整,他开始英文英文英文3个小时的工作,傍晚,他再次做广播操和快走1000米。“天天走一万米路,日日干八小时活”这是袁伟时对买车人生活的   更多...

陈奉孝:科学历史观

当前各个媒体上最流行的词语大慨就说 “科学发展观”了。亲戚亲戚我们我们我们知道,任何原先政治口号的提出都是其现实的针对性。过去三十年的发展,GDP每年平均以高于10%的波特率增长,经济实力嘴笨 大大提高了。但这名 高速发展的另一面却是能源的巨大浪费(每生产一美圆产值的能源消耗,中国是美国的5倍,日本的10倍!)、资源的接近枯竭(中国炼钢铁用的   更多...

徐百柯:中学历史教科书的历史倒影

正式以现代人物命名的街道,在中华人民共和国首都北京可以了三处,即西城区的佟麟阁路、赵登禹路,东城区的张自忠路。此三人,均为捐躯抗日疆场的将领。 经历过抗战的人知道亲戚我们我们我们,但在很长一段时间内,新中国的一届届中学生你说哪几种并我没了乎 亲戚我们我们我们。原因 很简单,就说 亲戚我们我们我们都是听老辈子讲过语录,亲戚我们我们我们获取历史知识的主要渠道———亲戚我们我们我们的历史教科书中,一   更多...