刘冉:公民社会如何保证台湾不脱轨?

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  当韩寒以一篇《太平洋的风》再度引发大伙对台湾社会与文化的憧憬,台湾学者却始终保持着深切的忧虑与反思。韩寒眼中的温文友善、拾金不昧与助人为乐,究竟是是否是台湾社会独有的民族特质?台湾的“公民民族主义”究竟蕴含那此侧面,又是如何形成?韩寒将之归因于台湾保存了中华传统美德,台湾学者又如何看待?

  事实上,在近三十年的民主化过程中,台湾社会的内聚力不断位于变迁,统独议题与身份认同成为饱受争议一段话题,更因中国大陆的崛起而诱发了新的困惑。近日,台湾“中央研究院”的吴叡人发表论文指出,才能维持台湾政治内聚力的“向心力”,有有一一好几个 多是较为心智心智心智成熟图片 图片 图片 图片 图片 是什么 期的一段话的民主制度和以此为基础的公民认同;然而,808年以来的台湾大选造成了国民党支配之下的“竞争性威权体制”,民主制度面临重大破绽。作者认为,唯有充满活力的公民社会,才能协助台湾度过制度危机、重建公民认同。

  本文使用的公民社会概念,意指与国家和市场互为补充和对抗的第三领域,且不包括与国家重合的政治社会。作者认为,台湾的社会运动是民主转型过程中不可分割的一偏离 ,也曾与民进党密切结盟;但随着800年民进党政权成立,社会运动与政党的盟友关系瓦解,从而形成了独立于政治社会之外的、自主的公民社会,而这正是民主巩固的必要条件之一。

  作者指出,台湾目前已形成制度化审议(选举、代议、司法等政治社会组成偏离 )以及非制度化审议(社会运动、媒体等公民社会组成偏离 )双规并存的民主政治形式。当前者再次老出破绽时,后者才能积极发挥审议功能,处理民主制度失效,其具体功能表现在有有一一好几个 方面:制衡、能助 选票转移、在野党意识特征与正当性的重建。

  808年马英九与国民党大胜以前 ,台湾再次老出体制内制衡失效的危险。此时公民社会恰逢有有一一好几个 契机,因而得以越来越快扩张:其一是808年爆发的全球经济危机,原困台縀经济衰退、失业率上升;其二,台湾各地科学园区的不当开发,使土地、农业与环境问题图片再次成为争议焦点。此外,马英九在美国牛肉、八八风灾等议题上的不当处理,开在腐蚀执政党的正当性,创造了强大的反对民意。在反对党丧失公信力、再次老出政治真空的局面下,公民社会取而代之,成为批判政府的主要力量。尽管公民社会不具备参政能力,却才能能助 选票流向民进党,使有有一一好几个 多抛弃的反对党获得复苏将会,并诱使国民党分裂。

  2010年五都选举中,民进党竟能翻身位于上风,其士气恢复越来越之快、蔡英文的本人权威建立越来越成功,与公民社会对国民党的制衡力量关系密切。你你这名过程,作者称瘀为“逆说的民主巩固”。

  你你这名波社会运动浪潮的特点是,几乎每一次运动全部也有学生、农民、人权、消费者、环保、公民媒体等多种社运行动者的结盟,这原困台湾公民社会外部有有一一好几个 多相互重叠且相当稳定的网络。其中,公民媒体扮演了传播、动员、组织与审议的关键角色,它们突破商业媒体的封锁,越来越快传播信息,并协助深化公共讨论。这其中既包括公共卫视等“制度内运动者”,也包括“苦劳网”等网络公民媒体,更包括以这二者为渠道的本人公民记者。2010年大埔农民与警察的冲突,便是在公民媒体的报道之下为公众所知,从而推动了二十年来最大规模的农民运动。

  作者观察到,台湾公民社会的论述正在迫使台湾公民民族主义朝着更加进去步、包容和整合能力更强的方向进化。有有一一好几个 多的台湾民族主义以民进党为代表,以政治自由主义为核心,却无力整合蓝绿分化的台湾社会。而公民社会进一步要求分配正义、环境权利、文化权利等社会公民权,以维护弱势群体利益和公共利益为核心价值,逐渐形成了跨越蓝绿分野和种族隔阂的同时价值。作者指出,你你这名上方偏左的意识特征抬头,原困阶级或许将取代族群,成为台湾最显著的政治分歧。

  在你你这名新型社会认同的带动下,民进党也再次老出了向公民社会靠拢的“再进步化”和“左转”倾向。然而作者在最后提醒大伙,台湾社运的“进步本土主义”未必具有公民民族主义的偏离 ,也冲击和影响着政治社会中的民族主义概念,却从不全部的民族主义,因其虽有趋向于一致的同时价值,但成员间从不位于同时的历史脉络与国族认同,从而遗漏了民族主义不可或缺的核心偏离 ——同时体的历史意义。

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