王逸舟:“东亚共同体”概念辨识

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王逸舟:“东亚同去体”概念辨识

内容提要:本文从“地理与文化”、“经济和贸易”、“政治同安全”、“法律及社会”另一个不同层面,透视了东亚同去体概念的多样化多样性。文章认为东亚各国有些同去文明基因折射了奠立东亚同去体的最初基石,政治同安全层面则代表东亚地区最难解的一面,而法律及社会层面提示着厚度次的企业协作目标。作者强调,东亚同去体的讨论与建言,那末那末单   更多...

阮炜:东亚同去体

让历史积怨让趋于稳定国家的根本利益,从而推动未来东亚整合多多线程 运行运行的进一步深入,使酝酿中的东亚同去体顺利诞生,丰厚成效地运转,逐渐走向心智心智心智心智性早熟图片 图片 是什么是什么是什么是什么 。唯那末,才能涵养成两种从更高的着眼点和更宽广的视野来认知和外理国际大什么的问题的习惯,才能在所有重大大什么的问题上获得更大的国际空间。   更多...

刘柠:鸠山版东亚同去体的理论原点

既然库德诺夫的思想已然为今天欧盟伟大的社会实践所证明,就说 明曾几什么时候被认为是“乌托邦”的社会理论,其本质是“非乌托邦”的,且具有回归现实的潜在意味着性——这显然是鸠山其人的理论推演。 这是关于东亚同去体大什么的问题,来自日民主党政权的一次积极、明确、高调的敲定,也是对最近一段时间以来,鸠山首相在若干场合发言的背书。 民主党上台   更多...

秦晖:同去体·社会·大同去体——评滕尼斯《同去体与社会》

德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《同去体与社会》不仅是学术史上的经典之作,然后对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并都有照搬,就说 两种用以创造的资源。在滕尼斯时代,事实上也是在滕尼斯身前身前的整个市民社会时代,亲戚亲戚朋友普遍有两种得自经验与理性的认识,即过去的时代人是以群的情形整体地趋于稳定的,而当事人——都有肉   更多...

王利明:同去侵权行为的概念和本质

《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干大什么的问题的解释》(以下称“解释”)第3条第1款规定:“二人以上同去故意意味着同去过失致人损害,意味着虽无同去故意、同去过失,但其侵害行为直接结合趋于稳定同一损害后果的,构成同去侵权,应当依照民法通则第一百三十条规定承担连带责任。”第2款规定:“二人以上那末同去故意意味着同去过失,但其   更多...

陈孔立:“命运同去体”每每各自 表述

哪些地方是命运同去体?学术界似乎还那末原来明确的界定。正意味着那末,亲戚亲戚朋友可不能否根据当事人的理解来使用你这俩 概念。当前媒体上无缘无故总出 “命运同去体”的说法,类事,报载奥巴马说:“美日希望建立命运同去体”(确实他只说同盟,alliance);他们说基辛格提出中美关系命运同去体的概念(确实他只说同去命运,a common destiny)   更多...

郝建民:同去体·权威·公平(提要) (上)

【1】【1-1】那末抽象的“人类”。人类是由原来个有限、偶在、相互独立的个体所构成,但却是以“社会”的最好的辦法 趋于稳定着。【1-2】除却极为特殊的情形,人类社会无缘无故体现为原来个大大小孝形式各异、秉性不一的“同去体”。意味着说,社会由众多的“同去体”所组成。类事:家庭,宗族,族群,民族,国家,政府,村民委员会,村民小组,公司,社团   更多...

郝建民:同去体·权威·公平(提要)(中)

【4】【4-1】截至目前的人类历史表明,真正才能给亲戚亲戚朋友带来持久的和平的秩序以及与你这俩 秩序相伴随的持久的经济文化繁荣的“权威”(系统),那末是或必定是原来具有“公平”或“公正”属性的权威。而现实中的“公平的权威”,意味着从可不能否稳定的产出你这俩 “公共品”的厚度来看,同去也从可不能否恒常的保持享用你这俩 公共品的人的尊严的厚度来看,意味着   更多...

杨玉圣:《学术同去体》自序

说确实的,本书原来并不一定在今年的出版计划之内。 自从2003年侥幸当上了教授后,对于出书,我意味着几乎没哪些地方地方动力和压力了。也就说 意味着你这俩 缘故,自2005年在河南大学出版社出版了《史学评论》和《学术规范与学术批评》然后,就再也那末出过当事人的专著或文集。就说 趁2006年学术批评网创办五周年之意味着,印制了两种“山寨版”集子,即   更多...

郝建民:同去体·权威·公平(提要)(下)

【7】【7-1】近年来几乎层出不穷的各类贪腐案件或坑民害民扰民乱民的侵权案件以及频频爆发愈演愈烈的各种群体性事件,意味着悉心探究,往往会发现,其根本意味着,是“法律”你这俩 公平权威的丧失、扭曲、损害或根本缺失的结果。在原来正常的“法治”(依凭“法律权威”的治理)社会中,类事事件或案件一般会得到及时的法律救济或司法外理。悖谬的   更多...